Bilimsel Saçmalık ve Ismail Beşikçi
Bilimsel Saçmalık ve Ismail Beşikçi
Ismail Beşikçi, ‘Üniversite ve Bilirkişilik’ başlıklı makalesinde üniversite, bilim, fikir özgürlüğü gibi konuları irdelemiştir. Yazısının bir yerinde şöyle demektedir: ”Bilimde, yanlış şeyler söylemenin, hatta saçma şeyler söylemenin sakıncası yoktur.” Evet, fikir özgürlüğü bazından yaklaşıldığında bir sakıncası yoktur denebilir ama bilim açısından bakıldığında bunun oldukça sakıncalı olduğu söylenebilir. Şöyle ki, yine kendisinin verdiği bir örneği alırsak: “…geçmişte pek çok profesör, ordinaryüs profesör, Kürdlerin Türk olduğunu, Kürtçe diye bir dil olmadığını söylemiştir” diye belirttikten sonra, bunun ise bilimsel olmadığını “zira bilimde doğruluğun ölçütü olgulardır” diye eklemektedir. Fakat sayın Beşikçi’nin unuttuğu veya daha doğrusu kabullenemediği bir nokta var ki, o da kendisinin de resmi ideolojiye esir olduğudur.
Nasıl mı?
Sayın Beşikçi’ye göre, Kürtler’in yok sayılması, Kürtçe diye bir dilin varlığının yadsınması, bilim yöntemine uygun değildir. Dahası bu inkarcılıktır, ırkçılıktır, vs. Amenna! Aynen katılıyorum. Ama ilginç olan şudur ki, sayın Beşikçi’nin bir cümle Zazaca bilmemesi ve Zazaca üzerine bilimsel bir araştırmasının olmamasına rağmen, Zazaların ve Zazaca’nın varlığını inkar etmesi, onların Kürt ve dillerinin de Kürtçe olduğunu iddia etmesidir. Dahası “Kürtler ve Zazalar Söylemi Üzerine” başlıklı makalesinde, Kürt ve Zaza şeklinde bir ayrımın ‘bölücülük’ olduğunu, “…‘Kürdler ve Zazalar’ diyerek Kürd Milletini bölmenin yolu aranıyor” demektedir.
Uzatmadan belirtmeliyim ki, l.Beşikçi, o çok eleştirdiği resmi ideolojinin esiri olmuştur. Tıpkı resmi ideologlar gibi bölücülükten, ‘Zaza Kürtleri’nden, “Zazacılık” diye bir akımın “geliştirmeye” çalışılmasından bahsetmekte ve onlarla aynı kavramları kullanmaktadır. Bu kavramların resmi ideologlardan ödünç alındığı çok açık. Kürt Türkleri, Zaza Türkleri, Dağ Türkleri, Türkçe’nin Zazaca ve Kurmanci lehçeleri gibi kavramları İ.Beşikçi de eleştiriyordu. Ama şimdi bunları Kürt resmi ideolojisi adına Zazalara karşı kullanmaktadır. İ.Beşikçi’nin Zazalar ve Zazaca üzerine söyledikleri bilimdışı ve saçmadır. Bunlar üzerinde daha fazla durmayı da gereksiz görüyorum. İ.Beşikçi, bu haliyle artık bir bilim adamı sayılır mı, bilemiyorum ama eğer sayılırsa bir bilim adamı ancak bu kadar saçmalar diyebilirim. Sözü, o pek sevilen ‘fıkra’ ile bitirmek istiyorum: ”xıyar mı ki bölünsünler?”
04.08.11
M.Hayaloğlu
